红军长征是人类战争史上史无前例、唯一无二的伟大战略转移
。长征精神，在一定意义上说，是中国共产党革命精神的一种凝聚，我始终是怀着最敬重的心情来体会长征精神的
。长征精神主要可以归纳综合成以下四个方面
。

一、革命理想高于天的精神

长征精神最基础的体现，就是中国共产党革命理想高于天的精神
。要相识这个精神，首先就要相识长征是在一种什么样的情形下举行的，它为什么能够取告捷利
。

可以说，长征是被迫举行的，是爆发在我们党幼年时期向成熟时期的一个转折
。大革命失败以后，我们党经由艰辛的斗争，形成了星火燎原的形势
。但这时，我们党还处在幼年时期，爆发了以王明、博古为代表的严重的左倾过失
。博古一不明确中国的国情，二不明确中国的革命战争，他把马克思主义教条化，以为依赖本本就可以解决一切问题
。他在军事上依赖共产国际的照料李德，而李德完全不相识中国革命的现真相形，完全把他在第一次天下大战战场上的一些履历套用到中国革命的战场上
。

经由一年的反围剿斗争，红军拼了一年的消耗，最终大惨败，被迫仓促出走，这个时间，红军的元气已经在消耗战里受到了很大的损伤
。中央红军长征步队有八万多人，而这八万多人内里相当一部分人是新兵，是没有经由几多战场磨炼的
。而在出走以后，经由四道封闭线，特殊是第四道，中央红军到了遵义，八万多人的步队只剩下三万多人
。

在这种情形下，我们党还能把这些人汇成一股钢铁的洪流，还能战胜千难万险，这就是革命理想的实力
。红军履历的千难万险，不但仅是头上有仇人的飞机、地上有仇人的围追阻截，尚有难以想象的自然情形，除此之外我们其时还没有建设起优异的群众基础
。我们都能够战胜这千难万险，就是由于有革命理想的实力
。我们所讲的革命理想，是一种真理的实力；在反围剿斗争惨败之后，尚有这样的实力，说明我们是正义的，真理在我们手里；我们能够团结，靠的就是革命理想高于天的精神
。

二、一不怕苦，二不怕死的精神

长征精神最集中的体现，就是毛泽东厥后所归纳综合的一不怕苦、二不怕死的革命精神
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我们想象一下长征的红军步队，他们面临的难题是饥饿、严寒，尚有难以想象的自然灾难；我们想象一下红军强渡大渡河、飞夺泸定桥，面临敌情和瓢泼大雨，一天一夜走了240里；我们想象一下红军过草地，吃草根、皮带，以前面通过的人畜的粪便里边找出没有消化的米、青稞，在这样的情形下，有的是整个师，整个团所有都牺牲了，一个师所有牺牲了，八万多人剩下三万多人，最后抵达陕北时只剩下七八千人
。红军能够完成这样的使命，这就是一种精神情力
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红军始终坚持着这种一不怕苦，二不怕死的精神，他们有一个明确的信心，就是为了人民，为了人民的利益，为了人民的解放，为了人民的未来，他们的牺牲是值得的
。

三、严酷而自觉的革命纪律精神

红军长征反应出了一种严酷而自觉的革命纪律精神
。国民党的步队就像蝗虫一样，蝗虫一过，庄稼都被吃光了，因此老黎民是把军队看成是灾祸，而中国共产党经由的地方，大部分都是尚未建设起群众基础的地方，群众，特殊是少数民族群众不相识共产党
。例如，红军一经由彝族地区，而民族隔膜造成了严重的民族恼恨，彝族群众见到汉人就要下手，在这种情形下，红军严酷遵守革命纪律，用现实验动感动了少数民族的同胞
。我们之以是能够通过这些地区，一靠理想，二靠纪律，靠这种理想、纪律所体现的作风
。

四、自力自主、实事求是的精神

红军长征也反应出了一种做自力自主、实事求是的精神
。红军之以是能够从失败转向胜利、从幼年走向成熟，很主要的一点，就是我们党始终坚持自力自主、实事求是的精神
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中国近代历史证实，只有马克思主义才华救中国，中国共产党的斗争履历又证实，仅仅有马克思主义照旧不敷的，更主要的把马克思主义中国化，要从中国的现实出发，实事求是解决中国的问题
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遵义聚会的伟大意义就在这里，从这个时间最先，我们党自力自主地运用马克思主义解决中国革命问题，我们从这个时间最先走向成熟
。遵义聚会确立了毛泽东的向导，他提倡的理论和现实相统一的学风、头脑原则、头脑蹊径，被我们党接受了，这是我们党走向成熟最主要的标记
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（作者：梁柱，系北京大学原副校长，本文凭证采访录音整理而成）